(no subject)

[anna_frid]

Представила себе, как очень, очень прогрессивная пара этак из второй половины XIX века - ну, условно говоря, Жюль Верн с единомышленницей - захотела посмотреть на обычную рядовую европейскую математическую конференцию через сто пятьдесят лет. И вот заглядывают такие в окошко: он в сюртуке, она в относительно удобном платье с не слишком адским корсетом.

Нет, не заглядывают в окошко. Сначала видят перед зданием мужчину явно не без инков среди предков и с трехнедельной дочкой на руках: мама на заседании, доклад делает.

Ну и в зале. Доклад, соответственно, делает только что родившая перуанка в трикотажном сарафане. Из зрителей мужчины одеты все более или менее одинаково: шорты, майка, сандалии (в половине случаев резиновые пляжные). У нескольких человек майки достаточно коротки, чтобы был виден цвет трусов. Одежда женщин разнообразнее, но достаточно сказать, что самые-пресамые консервативно одетые участницы, индианка и китаянка, сидят в длинных брюках и рубашках с рукавами.

Почему-то мне кажется, что вот этот первый взгляд потряс бы гипотетических наблюдателей из XIX века даже больше, чем чисто технологические чудеса в том же зале. Бесшумные пишущие машинки, совмещенные с невероятной мощности вычислителями и доступом к всемирной библиотеке, всякие прочие смартфончики и проекторы - все это можно было как-то предвидеть, в этом направлении думали и что-то угадывали, хотя и не ожидали такого фантастического прогресса.

Но вот чего не угадывали даже близко, так это простой рутинной картинки вот на каком уровне: женщина сидит в расслабленной позе, слушает математический доклад, чешет покусанную комарами голую ногу. Никто не обращает на это внимания и не думает, что жест заслуживает хоть каких-то эмоций, помимо досады на комаров.

Хотелось бы верить, что без прогресса нравов, при всей его неполноте, не было бы и такого прорыва в технологиях, но кто его знает на самом деле.

Comments

[ok-66.livejournal.com]

Вообще-то в данном случае я подкалываю (как Вы изволили выразиться) на предмет слабого знакомства со школьной классикой. В противном случае посоветовал бы (как рекомендовали выше) взглянуть на Ваш гардероб с точки зрения обывателя времён Александра Миротворца.

[ntsil.livejournal.com]

Да нет, со школьной классикой на таком уровне у меня всё в порядке, поверьте. Просто я решила, что Вы её не просто так цитируете, а всё ж таки с очевидным намёком. К тому же, скажу честно, не придумала остроумной цитаты в ответ :)

Что касается обывателя времён Александра Миротворца, то, разумеется, ему мой гардероб сильно не понравился бы (не об этом ли, собственно, исходный пост)? Но это не означает, что экстремум данной функции достигается на конце промежутка (когда на работу можно будет ходить в нижнем белье? вообще без одежды?). Мой пойнт исключительно в том, что, на мой, опять-таки, вкус, экстремум чуть-чуть пройден. Но это лично мой вкус, я его никому не навязываю. К тому же, честно написала, что, живи я в жарком климате, вполне вероятно, имела бы другой вкус, который не требовал бы минимально переодеваться по дороге с пляжа на работу.

[ok-66.livejournal.com]

Извините, но миелофон до сих пор сломан, оттого судить приходится исключительно по тем буковкам, которые Вы пишите. Аппеляция к отдалённым временам имела целью всего лишь напомнить банальную истину, что всё замшело-консервативное (расхожий пример - вальс) было некогда возбуждающе-неприличным. Естественно, крайне заманчиво экстраполировать тренд вольности в одежде, однако на этом пути немудрено уподобиться тем футуристам, которые предрекали, что к нашему времени Москва будет завалена горами конского навоза, а запасы угля окажутся выработанными чуть менее, чем полностью.
В принципе, представляется вполне возможным вариант, когда неподобающим будет считаться скрытие некоторых частей тела и набросать сценарий подобного развития событий не составляет большого труда.
Не удержусь от ещё одной банальности. Будущее может быть как дивным и чудесным, так ужасным и отвратительным, а чаще всего чудесным и отвратительным одновременно, но оно почти никогда не совпадает с нашими представлениями о нём.